选自秦晖《鼎革之际》山西东说念主民出书社 2019

明朝的末代天子一—以其年号而被称为崇祯帝的明想崇朱由检，在我国历史上的历代一火国之君中，是最受后世公论哀怜乃至颂扬的一个东说念主。

清代纂修的《明史》称颂他“承神（宗）、熹（宗）之后，慨然有为，即位之初，沈机独断，刈锄奸逆，寰宇想望太平”，“在位十有七年，不迩声色，忧勤惕励，殚心惩办”，“盛德度越千古，牵缠而不辱其身，为一火国之义烈矣！”

这么的评价，的确可与建国天子朱元璋比好意思，较之周赧、汉献之流，真有一丈差九尺了。

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▲《大明劫》中朱由检

崇祯帝本东说念主对我方的“天纵睿智”也犀利常惬心的。

在他看来，自已当政期间的国是日非、政局漆黑、随处饿殍、兵荒马乱，全该由老天爷和臣下正经。他为此喜怒哀乐，对臣下刑事牵扯严酷。

十七年间换了五十多名宰相，死于横死的大臣数以百计，直到李自成攻破北京，他跑到煤山上吊之前，还恨恨地痛骂“诸臣误朕”，自称“朕非一火国之君，诸臣王人一火国之臣”。

李自成曾发布檄文，痛斥崇祯帝“昏主不仁，宠官官，重科第，贪税敛，重刑罚”；张献忠更曾文书两湖，把崇被帝斥为“朱贼”。

其后李自成兵临北京时，曾致函崇祯帝令其信服，书中有“君非甚暗”之语，有东说念主说这标明李自成对崇祯颇有好感，其实，这不外是劝降用的叮属辞令，比拟客气摈弃。用当今的话说，也便是“想来你还不至于迷糊到”连明朝快完蛋了都看不出来吧！

那么，崇祯究竟是怎样一个“睿智”帝王呢?从底下这几个例子东说念主们不错了解一二：

最初是他的“检朴”。

崇祯帝的“检朴”很有些名气，他不仅爱搞什么“撤御膳”之类的技俩，况且对国度经费的开支也很“量入计出”。

崇祯二年，为“省”下几十万两银子而裁撤驿站，使千千万万的驿卒恬逸，被动拒抗；崇祯四年，大都举义的饥民经受招抚，不少官员吁请朝廷给以营救，“检朴”的崇祯帝扭抓着才批了十万两银子，遵守杯水救薪，船到抱佛脚迟，受招抚的饥民在灾难中无法求活，不得不再次“作乱”。

至于剥削，拖欠军饷变成哗变的事，那就不堪陈设了……虽然，天子也有难处，他在位期间险些年年哭穷，钱粮加派一加再加，从快饿死的庶民嘴里“量入计出”下越来越多的钱来还不够，又屡次敕令玉叶金枝、勋贵大臣，要他们“急公忧国”，捐助饷银。

但他们个个叫穷，一毛不拔，崇祯帝的岳父周奎被纠缠不外，黢黑向男儿周后求援，周后暗暗送他五千两银子，周奎不仅一钱不出，还把男儿送来的银子扣下了两千两，只拿三千两“捐”了出来。

如宗室楚王、蜀王等，都是坐拥满库金银于围城之中，听任官属哭求，决不愿出一钱匡助守城，遵守城破后东说念主作了刀下鬼，财帛也为农民军所得。

为什么这些贵族孤寒到这种地步?原本他们有崇祯帝这个榜样。

崇祯年间户部以饷银不济，屡次请天子动用“内帑”（天子私东说念主金库），崇祯帝都苦着脸说是“帑藏如洗矣”，致使只怕还当庭挤出眼泪来。

北京城破前夜，大臣李邦华再次苦劝他说：“国都快一火了，皇上还吝惜这些身外之物吗?‘皮之不存，毛将焉附’，当天之危险，皇上便是尽捐内帑，也怕来不足了！寰宇之大，保住它还怕莫得钱吗?生怕它要落入他东说念主之手了！”然而崇被帝仍然舍不得掏腰包。

遵守李自成进京后，缉获的宫中“内帑”多达白银三千七百万两、金一百五十万两，十分于寰宇三年的田赋收入！如斯“检朴”的天子，也竟然“睿智”得不错了！

其次是他的善于弄权。

崇被帝不像他祖父万历帝、哥哥天启帝那样不睬朝政，因而有“沈机独断”的好意思名。

但他不但刚愎私用、闭门造车成习，况且虚荣心重荷。他不异授意臣下提倡一些担风险的决断，一朝胜利，当然是他的“天纵睿智”，一朝出事，接收其旨意的臣下便成了替罪羊。

典型的如崇祯十五年，崇祯帝为解脱两面作战的逆境，授意兵部尚书陈新甲黢黑与清议和，事泄后公论哗然，崇祯帝即正法陈新甲，把一切都推在他身上，并打肿脸充胖子地休止了和议。

▲时任兵部尚书陈新甲

由于他一贯朝令夕改，不负牵扯，饰非有术，诿过于东说念主，遵守把满朝大臣都锻真金不怕火成了只唱高调而不敢提倡实质建议的圆滑官僚。

崇祯十七岁首，崇祯眼见农民军靠拢北京，想弃关外地皮，把注重清兵的吴三桂部调来拼集农民军，但又死要雅瞻念，想重施故技，授意臣下提倡这个建议并为他承担牵扯。

没料想大臣们都学乖了，个个妆聋做哑，无东说念主甘心他的涌现。崇祯帝硬着头皮拖了一个多月，眼看危局日近，急得像失张失致，终于顾不得脸面，恨恨地把臣下痛骂一顿之后我方作念了调吴三桂入关的决定，联系词这时已来不足了。

崇祯帝对臣下如斯簸弄霸术，岂肯取得可用之才？

这就难怪他认为臣下都不行信任，明知“阉党”可恶，还要用太监去监视大臣。像袁崇焕这么的抗清名将，清（后金）略施反间之计，就假崇祯帝之手把他撤离了。

幸而嘉靖、万历这些昏君不像崇祯帝那样“睿智”，不然戚继光、张居正等辈能否善终也很难说！

临了再谈谈他的“殉社稷”。崇祯帝“牵缠不辱”拒却南逃而甘与社稷”共生死，是他最得封建史家颂扬的极少，他因此取得了“烈天子”的好意思称。

但实质上，崇祯帝并莫得那么坚强。

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发布于：江苏省